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全国最火的寺院龙泉寺创业感悟

放大字体  缩小字体 发布时间:2015-02-11 16:05:14  来源:创业  作者:创业网  浏览次数:887
北京龙泉寺,可能是2014年全中国最火的寺院了(没有之一)。

从出没CSDN移动开发者大会的龙泉寺信息技术组,到获得“世界上使用最多种语言的微博书世界记录”龙泉寺翻译中心,再到又是发行漫画册、又是开拍3D动画的龙泉动漫制作中心。。。
龙泉寺
龙泉寺
尤其是今年初的一个关于微信之父张小龙遭遇龙泉寺扫地僧的段子,几乎让龙泉寺这座很老旧山间小庙瞬间就变成了中国最具科技含量的圣地!

感恩未来之星组织的禅修活动,汪特跟着网络教育界滴数十位CEO一起在北京龙泉寺渡过了一个深刻的周末。

首先申明,汪特不是一个纯粹的唯物主义分子。2005年的严重车祸之后,汪特因为对“可能站不起来”的恐惧,在躺了3个月后,让两条被100多个钉子重新装配起来的断腿重新站了起来,于此也对因为内心的恐惧而催生出来的那种唯心的精神力量有了亲身的感受。

汪特也不是一个宗教的信徒,虽然对佛学很有兴趣,但相对于佛教中的前生、来世,汪特更愿意相信人体是一个由胶原蛋白的细胞(当然您也可以把它更细微到弦理论的粒子、夸克、振动的程度)构成的一个机器,而思维(如果您愿意称之为“灵魂”也可以)则是在一个有机的硬盘里发生的电磁反应。人体和思维是可以分离的,但思想的注入除了经历和学习之外,还有什么转移传输的方式按汪特目前仅有的知识水平暂时还理解不了。

因此,在这次禅修的过程中,汪特更多的关注重点并没有放在参禅和礼佛的活动上,而是以一个世俗人的眼界把这座传说中龙泉寺当成一个成立不到10年的创业公司来进行思考和解读。

罗马不是一天建成的,龙泉寺当然也不是。

据说,关于现在这座龙泉寺的缘起2003年的一次偶遇,而后才有了2005年4月11日重新“开张”这个白手起家的经典案例。当年的学诚大和尚已在全国著名的福建广化寺做了10余年的方丈,并且2004年1月学诚法师还被更加大名鼎鼎的陕西法门寺礼请为住持。

话说10年磨一剑,新生的北京龙泉寺还有半年就要迎来自己10岁生日了。在过去的十年里,龙泉寺由寥寥几位跟着学诚法师一起从福建来京创业的小伙伴,发展成为如今100多位“高材”僧、300多位常驻义工、以及数以千计的志愿者和学佛小组成员一起携手共建的一个有声有色的事业,这本身就是一个传奇!

钱都是募捐来的,人都是不计报酬主动上门来的,而且要想真正僧团中的一员还得经历从准净人、净人、沙弥等很长的一段历练才能够格。如此成就让汪特首先联想到的居然是Chris Anderson在《创客》一书里描绘的那幅由“开源云工厂”所组成的新工业革命场景。

汪特此前其实也多次去过龙泉寺,当然并不是慕名而来,而是去凤凰岭爬山顺便路过。给汪特的感觉就是一个很老旧的小庙,然后旁边是工地(其实直到现在也还在继续建设着,如果按照他们的愿景,目前的规模还不到沙盘模型中的1/10),虽然也有一些与其他寺庙不一样的感觉,比如:庙里很少见到僧人,上香也是自助的,基本能看到了的在外面忙活的都是义工,但并没有引起更大的注意。直到这次过来禅修,进入到这个不向普通游客开放的“寺院生活区”才感受到一种大不一样的感觉。其他的寺庙的主要建筑都是供佛参礼的,而在龙泉寺是供人使用的。

或许是因为没有广化寺、法门寺那样的显赫名声,作为一个在传统宗教界默默无闻的龙泉寺也不需要更大的佛像,因此反倒给了龙泉寺可以更专注的成为“一个提供给大家学佛、修行的场所”的发展机会。

如果把寺庙看成一个个企业的话,龙泉寺显然要比其他传统寺院更具有“以人为本”的精神。传统寺庙就像重资产的传统企业一样,生产线、车间等生产资料往往是一个企业最重要的财富表现,而佛像、庙堂也正式传统佛门寺院显赫程度的象征。但如今正在流行的那些被互联网改造后的制造业企业,却像Chris Anderson在《创客》一书中拿出来对比的Apple Inc.和富士康一样,虽然“每台iPhone背后都印着‘加州设计,中国制造’的字样,但iPhone超过一半的价值仍留在美国境内”,而与之相比的号称全球第二大非国有企业的富士康每装配一台售价300美元的手机,仅能获利6.5美元。并且,为iPhone制造元器件的大部分亚洲供应商情况与此类似,产品的大部分利润仍然为设计中Apple Inc.所享有。如今代表公司价值的不再是传统意义上的流水线规模,而是公司里有多少高科技的人才!北京龙泉寺的威名也在于此!
龙泉寺弟子合影
从哪儿找来的“研究”僧?

高知僧团无疑是龙泉寺最大的亮点,但是一个既木有财、也木有色的小庙是如何吸引到这么多高知的“研究”僧的?在五、六年前这个庙在江湖上还并不是很有名,而且这个小庙的CEO也是2006年随着博客才开始触网,更别说做互联网传播所需要的专业技术了。

其实,这也是每一位创业CEO最大的难题!

很巧,与我们在明心阁的圆环套圆环会议桌环坐交流的正是龙泉寺信息技术组的老大——贤信法师,而答案主要就是两个字——宽容。其实任何一个人的能力都是有限的,想做大事业就需要容的下人,一个人的胸怀能容得下多少人,他就能带多少人的队伍。从贤信法师的口中获悉,学诚大和尚最大的魅力所在就在于宽容,甚至他们僧团的小伙伴们开玩笑说目前还没有人能挑战到师父的底线。或许,这也就是作为一个创业CEO必备的素质。

从人才引进的渠道上看,学诚大和尚的方法看起来与Chris Anderson通过DIY Drones 发展出 3D Robotics的路径很有几分相似,首先是搭建一个没有门槛的交流的平台,只要对佛学有兴趣,谁都可以来参与(根据不同的技能可以参与不同的任务小组)。吸引来了有兴趣的小伙伴们,在建立起认同感之后,身怀绝技的那些在各自领域内的精英——甚至是那种很难挖走的高端专业人才,就变身成了为龙泉寺做出巨大贡献的热情志愿者。再后来,其中的一部分志愿者在学诚法师对现代佛学教育的先进理念感召下就皈依了佛门,再经历一段更艰苦的修行之后,就修炼成了龙泉寺的“研究”僧。

有人说风险投资其实就是看人,而让一个人来投身于一场事业更是要看人了。能让高知们能够义无反顾的投身到这么一个在国内仍然是被迷信、盲从所主流的宗教行业,这就是学诚大和尚的个人修为和人格魅力之所在。学诚法师以自身的大德大智为追随者开悟,追随者也因此找到了信仰,而有信仰的工作又能更加成就自己的功德,这就形成了一个正向的模式。

正如前段时间汪特所感悟的:所谓带队伍,就是要把自己的思维模式灌输给属下,兄弟们都能在统一的思维模式下工作,效率自然就高了。古有云:道不同不足为谋。首先要同道,才能组织成有力量。
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